(¯`•.¸¸.- مناجاة التائبين -.¸¸.•´¯)

بسم الله الرحمن الرحيم وصلى اللهم على سيد المرسلين ابا الزهراء محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين، مناجاة التائبين للأمامنا السجاد علي بن الحسين صلوات الله وسلامه عليهما قبل أن يأخذ الله أمانتك توب إلى الله عزوجل توبة نصوحا قبل فوات الفوت وان شاء الله موفقين لكل خير المناجاة من الصحيفة السجادية للأمام السجاد عليه السلام ولا تنسونه بالدعاء وصالح الأعمال.

 بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صلى وسلم على محمد وآل محمد
 

* إلهِي أَلْبَسَتْنِي الْخَطايا ثَوْبَ مَذَلَّتِي، وَجَلَّلَنِي التَّباعُدُ مِنْكَ لِباسَ مَسْكَنَتِي، وَأَماتَ قَلْبِي عَظِيمُ جِنايَتِي، فَأَحْيِه بِتَوْبَة مِنْكَ يا أَمَلِي وَبُغْيَتِي، وَيا سُؤْلِي وَمُنْيَتِي، فَوَ عِزَّتِكَ ما أَجِدُ لِذُنُوبِي سِواكَ غافِراً، وَلا أَرى لِكَسْرِي غَيْرَكَ جابِراً، وَقَدْ خَضَعْتُ بِالإنابَةِ إلَيْكَ وَعَنَوْتُ بِالاسْتِكانَةِ لَدَيْكَ، فَإنْ طَرَدْتَنِي مِنْ بابِكَ فَبِمَنْ أَلُوذُ؟ وَإنْ رَدَدْتَنِي عَنْ جَنابِكَ فَبِمَنْ أَعُوذُ؟ فَوا أَسَفاهُ مِنْ خَجْلَتِي وَافْتِضَاحِي، وَوالَهْفاهُ مِنْ سُوءِ عَمَلِي وَاجْتِراحِي، أَسْأَلُكَ يا غافِرَ الذَّنْبِ الْكَبِيرِ، وَيا جابِرَ الْعَظْمِ الْكَسِيرِ، أَنْ تَهَبَ لِي مُوبِقاتِ الْجَرآئِرِ، وَتَسْتُرَ عَلَيَّ فاضِحاتِ السَّرآئِرِ، وَلا تُخْلِنِي فِي مَشْهَدِ الْقِيامَةِ مِنْ بَرْدِ عَفْوِكَ وَغَفْرِكَ، وَلا تُعْرِنِي مِنْ جَمِيلِ صَفْحِكَ وَسَتْرِكَ،  إلهِي ظَلِّلْ عَلَى ذُنُوبِي غَمامَ رَحْمَتِكَ، وَأَرْسِلْ عَلى عُيُوبِي سَحابَ رَأْفَتِكَ،  إلهِي هَلْ يَرْجِعُ الْعَبْدُ الابِقُ إلاَّ إلَى مَوْلاهُ أَمْ هَلْ يُجِيرُهُ مِنْ سَخَطِهِ أَحَدٌ سِواهُ؟ إلهِي إنْ كانَ النَّدَمُ عَلَى الذَّنْب تَوْبَةً، فَإنِّي وَعِزَّتِكَ مِنَ النَّادِمِينَ، وَإنْ كَانَ الاسْتِغْفارُ مِنَ الْخَطيئَةِ حِطَّةً، فَإنِّي لَكَ مِنَ الُمُسْتَغْفِرِينَ، لَكَ الْعُتْبى حَتّى تَرْضى، إلهِي بِقُدْرَتِكَ عَلَيَّ تُبْ عَلَيَّ، وَبِحِلْمِكَ عَنِّي اعْفُ عَنِّي، وَبِعِلْمِكَ بِي ارْفَقْ بِي، إلهِي أَنْتَ الَّذي فَتَحْتَ لِعِبادِكَ بَابَاً إلَى عَفْوِكَ سَمَّيْتَهُ التَّوْبَةَ، فَقُلْتَ: ( تُوبُوا إلَى اللَّهِ تَوْبَةً نَصُوحَاً )، فَما عُذْرُ مَنْ أَغْفَلَ دُخُولَ الْبابِ بَعْدَ فَتْحِهِ. إلهِي إنْ كانَ قَبُحَ الذَّنْبُ مِنْ عَبْدِكَ فَلْيَحْسُنِ الْعَفْوُ مِنْ عِنْدِكَ، إلهِي ما أَنَا بِأَوَّلِ مَنْ عَصاكَ، فَتُبْتَ عَلَيْهِ، وَتَعَرَّضَ بِمَعْرُوفِكَ، فَجُدْتَ عَلَيْهِ، يا مُجِيبَ الْمُضْطَرِّ، يا كَاشِفَ الضُّرِّ، يا عَظِيمَ الْبِرِّ، يا عَليمَاً بِما فِي السِّرِّ، يا جَمِيلَ السِّتْرِ اسْتَشْفَعْتُ بِجُودِكَ وَكَرَمِكَ إلَيْكَ، وَتَوَسَّلْتُ بِجَنابِكَ وَتَرَحُّمِكَ لَدَيْكَ، فَاسْتَجِبْ دُعآئِي، وَلا تُخَيِّبْ فِيكَ رَجآئِي وَتَقَبَّلْ تَوْبَتِي وَكَفِّرْ خَطيئَتِي، بِمَنِّكَ وَرَحْمَتِكَ يا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ.

وصلى الله على النبي المصطفى محمد وعلى آله الطاهرين المعصومين..  

>> آداب المشي والركوب <<

Islamic Etiquette of Walking And Riding

آداب المشي والركوب

Imam Ali (a.s) said: “ Walking fast takes away the believer’s brilliancy.” [Reference: Al-Bihar Ch.73, pp.301]

عن أبي الحسن (ع) قال : سرعة المشي تذهب ببهاء المؤمن .{البحار ج73 :ص302 }

The Prophet (s.a.w) said: “ Ladies must not use the middle of the road, but rather its sides.”[Reference: Al-Bihar Ch.73, pp.302]

قال رسول الله (ص) : ليس للنساء سراة الطريق ولكن جنباه ، يعني بالسراة وسطه .{البحار ج73 : ص302 }

The Prophet (s.a.w) said: “ Do not use mosques as roads (short cuts) until you have performed a two-units prayer in them.” [Makarim al-Akhlaq]

قال النبي (ص) : لاتجعلوا المساجد طرقا .. حتى تصلوا فيها ركعتين . { مكارم الأخلاق}

The Prophet (s.a.w) said: “ Part of a Muslim’s welfare is a comfortable means of travel.” [Al-Kafee Ch.6]

عن رسول الله (ص) قال : من سعادة المرء المسلم .. المركب الهنيء . {الكافي ج6 }

Imam al-Sadiq (a.s) said: “ Part of a believer’s happiness is a transport means that he uses for his needs and to provide for his fellow believers’ needs.” [Al-Kafee Ch.6]

عن أبي عبد الله (ع) قال : من سعادة المؤمن .. دابة يركبها في حوائجه ، ويقضي عليها حقوق إخوانه . {الكافي ج6 }

The Prophet (s.a.w) said: “ Horses have welfare pinned on them.” [Al-Wasa`il Ch.7-Riding animals regulations]

قال رسول الله (ص) : الخيل معقود بنواصيها الخير . {الوسائل باب7 من أبواب أحكام الدواب }

Imam Ali (a.s) said: “ He who ties (has) a horse that is blond with a blaze or pure blond-preferably having a flowing blaze with a brightness in its leg-won’t have poverty strike his house as long as that horse is in it. And as long as it is in his owner’s possession, injustice does not befall his house.” (He who possesses a blond horse shall not be impoverished or wronged) [Al-Wasa`il Ch.7-Riding animals regulations]

عن أبي الحسن (ع) قال : من ربط فرسا" أشقر أغرّ أو أقرح فإن كان أغر سائل الغرّة به وضح في قوائمه فهو أحب إليّ ، لم يدخل بيته فقر مادام ذلك الفرس فيه ، ومادام في ملك صاحبه لايدخل بيته حيف .{الوسائل باب 7 من أبواب أحكام الدواب }

Imam Ja`fer al-Sadiq (a.s) said: “ the riding animal has seven rights with its owner:

He must not overload it.

He must not use its back as a seat from which he talks (to others).

He starts feeding it hen he gets off,

He must not brand it in its face,

He must not strike it on its face because it glorifies God,

Offers to let it drink when he passes by a water, he must not strike it on the … but rather on the ….., for it sees what you do not.” [Al-Bihar, Ch.61: pp. 202]

عن الصادق (ع) قال : للدابة على صاحبها سبعة حقوق : لايحملها فوق طاقتها ، ولايتخذ ظهرها مجلساً يتحدث عليه ، ويبدأ بعلفها إذا نزل ، ولايسمها في وجهها ، ولايضربها في وجهها فإنها تسبّح ، ويعرض عليها الماء إذا مر به ، ولايضربها على النفار ، ويضربها على العتار لأنها ترى ما لا ترون . {البحار ج61: ص202 }

Imam Ali (a.s) said: “ The Messenger of Allah (s.a.w) said: ‘No threesome should ride a single animal for one of them would be cursed.’ (The animal should not be ridden by more than two people) [Al-Kafee Ch.6 pp.541]

قال أمير المؤمنين (ع) : قال رسول الله (ص) : لايرتدف ثلاثة على دابة ، فإن أحدهم ملعون. {الكافي ج6 :ص541 }

According to Imam Ja`fer al-Sadiq (a.s): “ The Messenger of Allah (s.a.w0 said: ‘ Do not strike riding animals on their faces because they praise God.’ And on another occasion, he said: ‘Do not brand them on the face.’ [Al-Kafee Ch.6 pp.2203]

عن أبي عبد الله (ع) قال : رسول الله (ص) : لاتضربوا الدواب على وجوهها فإنها تسبّح بحمد الله ، قال : وفي حديث آخر لاتسموها في وجوهها . {الكافي ج6 : ص2203 }

Imam Ja`fer al-Sadiq (a.s) said: “Abu-Thurr, may Allah be pleased with him was seen watering a donkey in al-Rabtha (his place of exile-outside Medina), and some people asked him if he had someone to spare him the trouble. He said: ‘ I heard the Messenger of Allah (s.a.w) say: ‘No animal but it asks Allah on every morning; O Allah, grant me a righteous owner who gives me enough fodder, waters me and does not overwork me.’ This is why I like to water it myself.” [Al-Kafee Ch.6 pp.537]

عن أبي عبد الله (ع) قال : رئي أبو ذر رضى الله عنه يسقي حمارا بالربذة ، فقال له بعض الناس : أما لك يا أبا ذر من يكفيك سقي الحمار؟ .. فقال : سمعت رسول الله (ص) يقول : ما من دابة إلا وهي تسأل الله كل صباح : " اللهم إرزقني مليكا صالحا يشبعني من العلف ويرويني من الماء ولايكلفني فوق طاقتي " .. فأنا أحب أن أسقيه بنفسي . {الكافي ج6 : ص537 }

The Prophet (s.a.w) said: “ When an animal stumbles and its rider says:’ May you perish! It would reply: ‘May the more disobedient of us to the Lord, perish! [Al-Kafee Ch.6 pp.538]

قال رسول الله (ص) : إذا عثرت الدابة تحت الرجل فقال لها : تعستِ .. تقول : تعس أعصانا للرب . {الكافي ج6 :ص 538 }

The Prophet (s.a.w) said: “ Do not sit on riding animals for a long time; do not use their backs as seats.”

قال رسول الله (ص) : لاتتورّكوا على الدواب ، ولاتتخذوا ظهورها مجالس .

 

The women’s riding on saddles is mentioned in many credible Traditions as one of the sings of the end of time.

ورد في الأحاديث المعتبرة أن من جملة علامات آخر الزمان .. ركوب النساء على السرج .

According to Imam Ja`fer al-Sadiq (a.s): “ Saddling is an abominable way of transport for women.” [Al-Kafee Ch.6 pp.541]

عن أبي عبد الله (ع) قال : السرج مركب ملعون للنساء . {الكافي ج6 : ص541 }

According to Imam Mohammed al-Baqir (a.s); “ It is not permissible for a lady to saddle except in case of necessity or when travelling.” [Al-Bihar Ch.73 pp.300]

عن الباقر (ع) قال : لايجوز للمرأة ركوب السرج إلا من ضرورة أو في سفر . {البحار ج73: ص300 }

According to Imam al-Ridha (a.s): “ There is a Satan on each riding animal’s nostril, so when one of you wants to bridle it, let him pronounce the name of Almighty Allah.” [Al-Kafee Ch.61 pp.209]

عن الرضا (ع) قال : على كل منخر من الدواب شيطانا ، فإذا أراد أحدكم أن يلجمها فليسمّ الله عزّ وجلّ .{الكافي ج61: ص209 }

Many sayings from the Tradition strongly advise against travelling alone. [Al-Bihar Ch.73]

ورد في الأحاديث الكثيرة أن المسافر وحده من دون رفيق ملعون .{البحار ج73}

The Prophet (s.a.w) said: “ No two people travel together but he kinder between them to his companion would have the greater reward and be dearer to Allah than the other.” [Al-Bihar Ch.73 pp.268]

قال رسول الله (ص) : ما اصطحب إثنان إلا كان أعظمهما أجرا وأحبهما الى الله أرفقهما بصاحبه . {البحار ج73 : ص268 }

The Prophet (s.a.w) said: “ the most preferable company to Allah is the foursome; and no more than seven people (travel together) but their noise will rise.” [Al-Bihar Ch.73]

قال رسول الله (ص) : أحب الصحابة الى الله عز وجل أربعة ، ومازاد قوم على سبعة إلا زاد لغطهم . {البحار ج73 }

According to Ibn-Omayr: ‘ Imam al-Sadiq (a.s) disliked it for a man to companion someone who could spend on him, and that he (a.s) said: “ Travel with (in the company of) your equal.” [Al-Bihar Ch.73]

عن ابن عمير ، عن أبي عبد الله (ع) .. أنه كان يكره للرجل أن يصحب من يتفضل عليه ، وقال : إصحب مثلك . {البحار ج73}

Imam Mohammed al-Baqir (a.s) said: “ When you intend to travel do it with your like; and do not companion someone who meets all your demands, because that humbles the believer.” [Al-Bihar Ch.73]

عن أبي جعفر (ع) قال : إذا صحبت فاصحب نحوك ، ولاتصحب من يكفيك فإن ذلك مذلة للمؤمن .{البحار ج73 }

According to abu-Baseer: “ I said to Imam al-Sadiq (a.s) (What do you say about) A man who sets out with well-to-do people and he is the least prosperous among them, and they expend while he cannot do the same? He said: ‘ I do not like him to humble himself; let him set out with his equal.’ [Al-Bihar Ch.73]

عن أبي بصير فال : قلت لأبي عبد الله (ع) .. يخرج الرجل مع قوم مياسير وهو أقلهم شيئا" ، فيخرج القوم نفقتهم ، ولايقدر هو أن يخرج مثل ما أخرجوا ، فقال : ما أحب أن يذل نفسه ، ليخرج مع من هو مثله . {البحار ج73 }

The Prophet (s.a.w) said: “ When one of you sets out on a journey and he comes back to is family, let him present them with a new thing, even a rock.” [Al-Bihar Ch.73]

قال النبي (ص) : إذا خرج أحدكم الى سفر ثم قدم على أهله .. فليهدهم وليطرفهم ولو حجارة . {البحار ج73 }

Imam Ja`fer al-Sadiq (a.s) said: “ He who hugs a dust-covered pilgrim (who has just arrived from his journey) is as if he has touched the black stone (of the Kaaba); and when a man comes back to his house from his travel, he mustn’t attend to anything until he has washed himself, performed a two-unit prayer and prostrated and thanked Allah a hundred times.”

قال الصادق (ع) : من عانق حاجا" بغباره كان كمن استلم الحجر الأسود ، وإذا قدم الرجل من السفر ودخل منزله .. ينبغي أن لايشتغل بشيء حتى يصب على نفسه الماء ، ويصلي ركعتين ، ويسجد ويشكر الله مائة مرة .

°°•.¸.• رسالة للشيعة •.¸.•°°

بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل وسلم على محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين واللعنة الدائمة على أعدائهم أجمعين إلى قيام يوم الدين، قال رسول الله (ص): " إن الحسين مصباح الهدى وسفينة النجاة "لعن الله من ظلمك يا ابا عبدالله الطاغي لعنة الله عليه، رسالة الامام الحسين صلوات الله وسلامه عليه يوم العاشر محرم إلى شيعته ...

السلام عليك يا أبا عبدالله الحسين الشهيد المقتول ظلما

شيعتي

أنشدكم الله.. أما سمعتم قولي: (أنا قتيل العبرة ما ذكرت عند مؤمن ولا مؤمنة إلا بكيا)؟ فكم مجلساً لي أقمتم؟ وكم عيناً عليّ أبكيتم؟ وكم كرباً عنّا أهل البيت كشفتم؟

شيعتي

أنا المظلوم.. وأبي سيد المظلومين.. فكم ظلامة عنا دفعتم؟ وكم موقفاً لنا اتخذتم؟ وكم ولياً لنا واليتم؟ وكم عدواً لنا عاديتم؟

شيعتي

أما سمعتم صرختي: (هل من ناصر ينصرنا؟ هل من ذابٍ يذبُّ عن حرم رسول الله؟)أما من مغيث يغيثنا لوجه الله؟، هل من موحد يخاف الله فينا

أعيذكم الله أن تكونوا عن نصرتي بالنفس والنفيس من المتخاذلين، وعن الذب عنا، أهل البيت، من المتقاعسين

أعيذكم الله أن تسمعوا صرختي ثم لا تُنجدون، أو استغاثتي ثم لا تغيثون، أو استنصاري ثم لا تنصرون

شيعتي
(ألا ترون إلى الحق لا يُعمل به؟ وإلى الباطل لا يُتناهى عنه؟ ليرغب المؤمن في لقاء ربه محقاً)

أأمروا بالمعروف وانهوا عن المنكر، وإلا ليسلطن الله عليكم شراركم ثم تدعون فلا يستجاب لكم

شيعتي
خذوا عني هذه الوصايا العشر.. واعملوا بها.. ألا تحبون أن يرضى عنكم إمامكم؟

(أوصيكم بتقوى الله فإن الله قد ضمن لمن اتقاه أن يحوّله عما يكره إلى ما يحب ويزرقه من حيث لا يحتسب)

(أطيعونا فإن طاعتنا مفروضة، إذا كانت بطاعة الله ورسوله مقرونة)

(وأحذركم الإصغاء إلى هتوف الشيطان بكم فإنه لكم عدو مبين، فتكونوا كأوليائه)

(إتق الله ولا تدعين شيئاً يقول الله لك كذبت وفجرت في دعواك)

(إن شيعتنا من سلمت قلوبهم من كل غش وغل (حقد) ودغل (خيانة) )

(لا تقولن في أخيك المؤمن إذا توارى عنك إلا مثل ما تحب أن يقول فيك إذا تواريت عنه)

(أعمل عمل رجل يعلم انه مأخوذ بالإجرام، مجزي بالإحسان)

(أعلموا إن حوائج الناس إليكم من نعم الله عليكم فلا تملّوا النعم فتحور نقماً)

(أيها الناس تنافسوا في المكارم وسارعوا في المغانم)

(صلوا أرحامكم فإن من سرّه أن ينسأ في أجله ويزاد في رزقه فليصل رحمه)

تذكروا الموت (فما الموت إلا قنطرة تعبر بكم من البؤس والضراء إلى الجنان الواسعة والنعيم الدائمة، فأيكم يكره أن ينتقل من سجن إلى قصر؟ وما هو لأعدائكم إلا كمن ينتقل من قصر إلى سجن وعذاب)

شيعتي

لقد خرجت لطلب الإصلاح في أمة جدي.. فتذكروا دوماً هدفي ومبدئي: (اللهم انك تعلم أنه لم يكن ما كان منا منافسة في سلطان، ولا التماساً من فضول الحطام، ولكن لنُريَ المعالم من دينك، ونظهر الإصلاح في بلادك، ويأمن المظلومون من عبادك، ويعمل بفرائضك وسنن أحكامك)، (فإن لم تنصرونا وتنصفونا قوي الظلمة عليكم وعملوا في إطفاء نور نبيكم)

شيعتي

احفظوا عني هذه الحكم، فأنتم أولى بها من غيركم

(أيها الناس: من جاد ساد، ومن بخل رذل، وإن أجود الناس من أعطى من لا يرجوه وإن أعفى الناس من عفى عن قدره،وأن أوصل الناس من وصل من قطعه...

والأصول على مغارسها بفروعها تسمو، فمن تعجل لأخيه خيراً وجده إذا قدم عليه غداً، ومن أراد الله تبارك وتعالى بالصنيعة إلى أخيه كافأه بها في وقت حاجته وصرف عنه من بلاء الدنيا، ما هو أكثر منه

ومن نفس كربة مؤمن فرج الله عنه كرب الدنيا والآخرة، ومن أحسن أحسن الله إليه والله يحب المحسنين)

شيعتي

اقرؤوا معي هذه الدعوات ليلاً ونهاراً، سرّا وجهاراً

(اللهم اجعل غناي في نفسي، واليقين في قلبي والإخلاص في عملي، والنور في بصري، والبصيرة في ديني ومتعني بجوار حي، واجعل سمعي وبصري الوارثين مني، وانصرني على من ظلمني، وارزقني مأربي وثاري، واقرّ بذلك عيني)

(اللهم ما أخاف فاكفني، وما أحذر فقني، وفي نفسي وديني فاحرسني، وفي سفري فاحفظني، وفي أهلي ومالي وولدي فاخلفني، وفيما رزقتني فبارك لي، وفي نفسي فدلني، وفي أعين الناس فعظمني، ومن شر الجن والإنس فسلمني، وبذنوبي فلا تفضحني، وبسريرتي فلا تخزني، وبعملي فلا تبتلني ونعمك فلا تسلبني، وإلى غيرك فلا تكلني)

شيعتي

تذكروني كل صباح ومساء، واضمنوا لي خالص المحبة، وأنا أضمن لكم على الله الجنة

شيعتي

تذكروا دوماً أمي الزهراء (ع) فلقد كانت ملأ سمعي وبصري وقلبي يوم عاشوراء.. وتذكروا ضلعها المكسور.. وتلك الدماء الزاكية المتساقطة على الأرض.. وأخي المحسن السقط.. وآثار الضرب على جسدها.. والدملج على عضدها.. ليتني كنت وقاءاً وفداء... والعنوا ضاربيها وغاصبي حقوقها وقاتليها ابد الدهر. وتبرّؤوا بهم بقلوبكم وألسنتكم وأقلامكم، على كرّ الأيام، ومرّ الأعوام

شيعتي

انتظروا الفرج كل ساعة وترقبوه كل لحظة واصلحوا أنفسكم كي يعجل الله الفرج لوليكم وابتهلوا إلى الله جل ثناؤه وألحوا بالدعاء وارفعوا أصواتكم آناء الليل وأطراف النهار، هاتفين: (أين السبب المتصل بين الأرض والسماء، أين صاحب يوم الفتح، وناشر راية الهدى، أين مؤلف شمل الصلاح والرضا، أين الطالب بذحول الأنبياء وأبناء الأنبياء، أين الطالب بدم المقتول بكربلاء..)

شيعتي

وعليكم مني السلام.. واللقاء عند الصراط والميزان، لنيل الشفاعة والفوز بالجنان.. إن شاء الله

قال رسول الله (ص): " حسين مني وأنا من حسين أحب الله من أحب حسينا "
رزقنا الله تعالى شفاعتك في الدنيا والآخرة وزيارة مرقدك وصحنك المطهر.

وصلي اللهم على محمد وعلى آل محمد . (تحياتي لكم)

°°°°•.¸° عزاء الزهراء °•.¸¸.°°°

بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على رسول رب العالمين وعلى آله الطيبين الطاهرين، عزاء الصديقة الطاهرة سلام الله عليها في منتدى القرآن الكريم، قمنا بعمل برنامج للشباب ومن ضمن برنامج العزاء مشهد تمثيلي من إخراجي مصدقة من رواية عن الائمة الأطهار، وكان الحضور بسيط مجموعة من الشباب شاركوا في العزاء (محاضرة، لطم، نعي بادائي مع المشهد ) واترك لكم التعليق مع الصور

الصور

الفيديو

•¤§|§•الأحجار الكريمة•§|§¤•

بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على رسول رب العالمين ابي القاسم محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين عليهم السلام، الأحجار الكريمة ورد ذكرها في الاحاديث والنبي الاكرم (ص) والائمة الأطهار عليهم أفضل الصلاة والسلام كانوا يتختمون باليمين، وفي هذه الأوقات بعض المسلمين لا يعرفون ان النبي (ص) تختم بيمينه وايضا الائمة الاطهار لذلك سأذكر بعض من الأمور وهي ما التختم وما انواعه وفوائده منقولا عن الابرار آل بيت النبوة ( بعض الاحاديث من أهل السنة والجماعة ).

التختم: هو لغة من الختم. قوله تعالى : ( ولكن رسول الله وخاتم النبيين )

أي أخرهم وليس بعدهم نبي، وقوله تعالى : ( ختامه مسك ) سورة المطففين_آية 26 أي خمر صاف من غش مختوم في الآنية بالمسك، وهو غير الخمر الذي يجري في الأنهار، وقيل : مختوم أي ممنوع من أن تمسه يد أحد حتى يفك ختمه الأبرار. وفسر المختوم أن أواخره المسك إذا رفع الشارب فاه من آخر شرابه وجد ريح المسك ريحه.

وقوله تعالى : ( ختم الله على قلوبهم )سورة البقرة_آية 7. أي طبع الله على قلوبهم.

وايضا قوله تعالى : ( يختم على قلبك )سورة الشورى_آية 24. من الختم، وهو الشد والطبع حتى لا يوصل إلى الشيء المختوم عليه. ومنه ختم الباب والكتاب.

الخاتم: بفتح التاء، وكسرها أشهر. واحد الخواتيم، وهو حلقة ذات فص من غيرها.

التختم باليمين : عن جابر بن عبدالله: ان النبي (ص) تختم في يمينه.

عن نافع عن ابن عمر: أن النبي (ص) كان اذا أراد أن يذكر الشيء أوثق في خاتمه خيطا.

وعن عبدالله بن ميمون، عن الصادق، عن أبيه (ع) أن خاتم علي كان من ورق نقشه ( نعم القادر الله ). وكان على خاتم علي بن الحسين (ع): ( علمت فاعمل ). عيون الاخبار 1|302 .

في العلل بإسناده عن ابان بن عثمان الثقه الجليل، عن الصادق (ع) عن أبيه، عن جده، قال : لما حضرت رسول الله (ص) الوفاة دعا العباس ين عبدالمطلب وأمير المؤمنين علي (ع) إلى أن قال: يا علي يا أخا محمد، تنجز عداة محمد، وتقضي دينه وتأخذ تراثه، قال: نعم بأبي أنت وأمي، فنظر إليه حتى نزع خاتمه من إصبعه، فقال تختم بهذا في حياتي، قال فنظرت إلى الخاتم حين وضعه علي في إصبعه اليمنى. الدر الثمين ص 67.

روي عن الصادق (ع) من فوائد التختم باليمين رواه الشيخ الصدوق عن آبائه في وصية النبي (ص) لعلي (ع) بقوله له: يا علي تختم باليمين فإنه فضيلة من الله عزوجل للمقربين، قال: بما أتختم يا رسول الله، قال (ص): بالعقيق الأحمر فإنه علامة أصحاب اليمين الذين هم أصحاب أمير المؤمنين.
قال جبرائيل (ع) للنبي الأكرم (ص): يا رسول الله، ما من احد تختم في يمينه، واراد بذلك سنتك، ورأيته يوم القيامة متحيراً إلا أخذت بيده وأوصلته إليك، وإلى أمير المؤمنين علي ابن ابي طالب. حلية المتقين ص 54.

( مناهي التختم مهم جدا )

واترك لكم الحكم بسبب وضوح الأحاديث والروايات نكمل الموضوع، وفي ما ورد عن النبي الأكرم (ص) لعلي (ع) أنه قال: إياك أن تتختم بالذهب فإنه حليتك في الجنة. الدر الثمين ص110.
قال رسول الله (ص): أنهي أمتي عن التختم في السبابة والوسطى.
وأيضا قال (ص) : " يا علي لا تختم في السبابة والوسطى، فإنه كان يتختم قوم لوط فيهما، ولا تعر الخنصر"حلية المتقين ص 54.

راجع دعاء لبس الخاتم في المصدر السابق، كيفية النقش على الخاتم ان شاء الله تعالى سوف أذكر موضوع خاص لنقش الأئمة الأطهار صلوات الله وسلامه عليهم، وايضا روي عن النبي (ص) عن استحباب التختم بالفضة فقط ويحرم التختم بالذهب ويكره التختم بالحديد والنحاس. فعن أبي عبدالله (ع)، قال: كان خاتم رسول الله (ص) من ورق، ( اي من فضة).
وعن أمير المؤمنين (ع) قال: لا تختموا بغير الفضة فإن رسول الله (ص) قال: ما طهرت كف فيها خاتم حديد.نفس المصدر السابق

فص الخاتم إما ان يكون متخذ من المعدن الثمين كالبلاتين، أو الحجر الكريم وشبه الكريم أو الدر أو الحديد الصيني.

سوف أذكر بعض من الاحجار الكريمة ويمكن أن نذكر بعض من فضالها.

الجزع اليماني :

في الوسائل بطريق الطافي باسناده عن علي بن الحسين عن أبيه عن جده قال: قال أمير المؤمنين (ع): تختموا بالجزع اليماني فإنه يرد كيد مردة الشيطان.

حجر الحديد الصيني :

عن مولانا الباقر (ع) في الفص الحديد الصيني، ما نذكر المراد منه: أن من أخذ معه، وعليه نقشة معينة، تنقش في وقت معين من الشهر، كان حرزا لحامله من كل مكروه، من الجن والأنس والشيطان والسلطان، وهوام الأرض ومن كل مكروه.

الدر النجفي :

وهو من الأحجار النفيسة والنظر إليه يعادل زورة وقيل: الناظر إليه كالناظر إلى وجه رسول الله (ص) وعلي (ع) وبه يطرد ويرد كيد الشياطين.
وفي فضل التختم بالدر النجفي : في الحلية عن المفضل قال: دخلت على مولاي الصادق (ع) فقال: يا مفضل، أحب لكل مؤمن أن يتختم بخمس خواتيم وعد منها در النجف الأشرف الذي يظهره الله، ومن تختم به أعطاه الله ثواب حجة أو عمرة ثواب النبيين والصالحين، ولولا رحمة الله لشيعتنا لبلغ الفص منه مالا يوجد بثمن ولكن الله رخصه ليتختم به فقيرهم  غنيهم.
قال الصادق(ع): كل نظرة إلى الدر يحتسب عليكم زيارة أمير المؤمنين (ع) وحج بيت الله الحرام وبه يطرد كيد الشياطين.


الزبرجد :

من كتاب مناقب الرضا، عن آبائه (ع)، قال: قال رسول الله (ص): تختموا بالزبرجد فإنه يسر لا عسر فيه.
يسهل قضاء الحاجات ويفرح النفس، ويملأ القلب طمأنينة ويمتاز بأنه يجلب الحظ الحسن وخاصة الفتيات المقبلات على سن الزواج.
وقيل انه يدفع العين ويفرح القلب ويقوي البصر ويصفي الذهن وينشط النفس.

الزمرد :

قال الصادق (ع): من تختم الزمرد يصبح الإنسان محبوبا وعزيزا بين الناس ويجلب الرزق ويبعد الفقر والنظر إليه يجلوا البصر ومذهب الهم وحمله يبطل السحر والقرينه.

حجر زمزم :

من كتاب اللباس عن الحسينبن عبدالله قال: سألته اي أبا عبدالله (ع) عن الفص من حجارة زمزم هل يتختم به ؟ قال: نعم ولكن إذا أراد الوضوء نزعه من يده.

حجر العقيق :

في حديث ان النبي (ص)  قال: يا علي تختم بالعقيق، فإنه أول جبل أقر لله بالوحدانية، ودان لمحمد (ص) بالنبوة ولك بالوصية، ولولدك بالإمامة ولشيعتك بالجنة ولأعدائك بالنار.
قال النبي (ص): " تختموا بالعقيق، فإن جبرائيل (ع) أتاني به من الجنة فقال: يت محمد تختم بالعقيق ومر أمتك أن يتختموا به".
حديث آخر قال  النبي (ص)  : تختموا بالعقيق فإنه لا يصيب أحدكم غم ما دام ذلك عليه.
وأيضا قال (ص): من تختم بالعقيق قضيت حوائجه.
قال النبي الأكرم (ص): ما رفعت إلى الله كف احب إلى من كف فيها خاتم عقيق ومن تختم بالعقيق ختم الله بالأمن والأيمان ولا يزل ينظر إلى الحسنى ما دام في يده ولا يرى مكروها وفهو أمان من الفقر وأمان من كل بلاء.

الفيروزج :

قال النبي الأكرم (ص): ما افتقرت به يد تختمت بالفيروزج إلا وأتاه الرزق عاجلا من غير تأخير.
قال مولانا الصادق (ع): ان الفيروزه نزهة الناظرين للمؤمنين والمؤمنات وتذهب الألم من نواظرهم وهو يقوي البصر ويوسع الصدر ويقوي القلب وإذا هم بأمر قضيت حاجته.

الياقوت :


عن ابي جعفر الصادق (ع)قال: قال رسول الله (ص) التختم بالياقوت ينفي الفقر.
قال النبي الأكرم (ص): تختموا بالياقوت فانه ميمون ومبارك وكلما نظر الرجل فيه يزيد الى وجهه نورا والصلاة فيه سبعون صلاة وهو يدفع الموت الفجأه ويفرح القلب الحزين وهو أفخر الفصوص. ويوجد الازرق او الاصفر وفوائده.


المرجان : 


قال الصادق (ع): المرجان يسهل الأمور وينظم الدم يفسد السحر ويريح النفس ويزيل الوسواس وقى حامله شر عيون الحاسدين.
قال الصادق (ع): احب لكل مؤمن ان يختم بخمسة خواتم بالعقيق وهو اخلصها لله ولنا وياقوت وهو افخرها وفيروزه لنصرته وزمرد ودر النجف.


تم بحمد الله سبحانه وتعالى

وان شاء الله اكون قد نفعتكم بهذا الموضوع


افضل الاعمال ذكر الصلاة على محمد وعلى آل محمد.